Szósty Karmapa Tongła Dyden (1416–1452)

Szósty Karmapa na thance z kolekcji klasztoru Palpung

Szósty Karmapa Tongła Dyden był pierwszym Karmapą, który po upływie dwóch wieków odmówił przyjazdu na dwór cesarza Chin. Piąty Karmapa zbudował podwaliny pod pokojowe relacje pomiędzy Chinami i Tybetem, które miały przetrwać kilka stuleci, więc Szósty Karmapa wolał pozostać w kraju i skupić się na problemach swego bliższego otoczenia. Wiele czasu spędzał na odosobnieniach medytacyjnych lub przemierzał z Wielkim Obozem Tybet od Khamu po Kongpo i U, nauczając liczne zgromadzenia słuchaczy i odbudowując zrujnowane klasztory.

Jednym z najważniejszych osiągnięć tej inkarnacji była głęboka odnowa rytuałów i praktyk tantrycznych tradycji karma kagju. Tongła Dyden zaczął tworzyć tantryczne rytuały w bardzo młodym wieku i opracował wiele tekstów do rytuałów i medytacji. Pod koniec życia ukończył zbiór liturgii, który do dzisiaj stanowi podstawę wiedzy o rytuałach linii karma kagju. Ilekroć adepci szkoły karma kagju recytują tekst, który zrodził się w jego umyśle, jego przebudzone działanie znowu jest obecne i ożywa wpływ, jaki wywarł na tę tradycję.