NAJNOWSZE WYDARZENIA BĄDŹ NA BIEŻĄCO

Sutra Serca Najwyższego Zrozumienia: ostatnia sesja

18 sierpnia 2016 – Gurgaon, Indie Ostatnią sesję komentarza do Sutry Serca Gjalłang Karmapa rozpoczął od krótkiego objaśnienia różnic w poglądzie na pustość wśród trzech szkół filozoficznych: szkoły środkowej drogi, szkoły tylko umysł i szkoły pustość innego. Jego Świątobliwość zauważył, że różnice wzięły się stąd, że istoty nękane są rozmaitymi rodzajami cierpienia. Nie można powiedzieć, że któraś szkoła jest lepsza lub gorsza, a jej nauka wyższa bądź niższa. Karmapa podkreślił, że to należy dobrze zrozumieć. Skupiajmy się na słuchaniu tego, co szkoły przekazują, dzięki temu nasze wątpliwości się rozwieją. W przeciwnym razie niektórzy będą twierdzić, że szkoła środkowej drogi jest lepsza...


czytaj więcej...

Uroczystość kończąca nauki Sutry Serca

18 sierpnia 2016 – Gurgaon, Indie Ostatniego popołudnia nauk o Sutrze Serca zorganizowano małą uroczystość z okazji zakończenia całego seminarium. Na setkach niskich medytacyjnych stolików znalazły się talerzyki ze słynnym tajwańskim ciastem ananasowym i kubki z wysoko cenioną górską herbatą, która również została przywieziona z Tajwanu.


czytaj więcej...

Pusta natura wszystkiego

17 sierpnia 2016 r. – Gurgaon, Indie Rozpoczynając od tego miejsca Sutra Serca wymienia wszystkie skandhy: „Podobnie odczuwanie, postrzeganie, mentalne reakcje i świadomość są także puste.” Gdy Awalokiteśwara wyjaśniał pustość, rozpoczął od pięciu skandh: kształtu, wrażeń zmysłowych, postrzegania, reakcji mentalnych i świadomości. Używając dzisiejszej terminologii, można je podzielić na dwie kategorie: materię, do której należy skandha formy oraz umysł (czy psychologię), do której należą pozostałe cztery skandhy. Wszystkie zjawiska należą do obszaru pięciu skandh. Znamy je dobrze – na co dzień mamy do czynienia z przedmiotami oraz tym wszystkim, co rozgrywa się w naszym umyśle.


czytaj więcej...

Doświadczenie pustości i ścieżka do Przebudzenia

17 sierpnia 2016 – Gurgaon, Harjana Jego Świątobliwość rozpoczął czwartą sesję komentarza do Sutry Serca od powtórzenia tematów omówionych podczas poprzednich sesji, po czym powrócił do części piątej – pytania Śariputry: „Synu szlachetnej rodziny, w jaki sposób mają się uczyć ci szlachetni mężczyźni i te szlachetne kobiety jeśli chcą postępować zgodnie z praktyką Najwyższego Zrozumienia?”


czytaj więcej...

Jak praktykować Sutrę Serca?

16 sierpnia 2016 r. – Gurgaon, HY, India Tego popołudnia Karmapa kontynuował omawianie ośmiu części sutry i skupił się głównie na piątej z nich, czyli pytaniu zadanym przez Śariputrę: „Synu szlachetnej rodziny, w jaki sposób mają się uczyć synowie i córki szlachetnej rodziny, jeśli pragną zgłębiać praktykę Najwyższego Zrozumienia?” W pytaniu tym Karmapa zwrócił uwagę na dwie rzeczy: „synowie lub córki szlachetnej rodziny” oraz na „praktykę”. Syn lub córka szlachetnej rodziny (w sanskrycie kulaputra i kuladuhita) w zasadzie dotyczy przynależności do kasty. Jednak w kontekście buddyjskim chodzi o osoby należące do rodziny mahajany, których nazywa się „dziećmi Buddhy” – stąd mowa o synu...


czytaj więcej...
01234